借618之机，在京东买了一批书，到手先看《叶慈诗选》。    说来惭愧，这本书我是买错了的。当时是把叶慈的诗和济慈搞混了，而把他的生平又和拜伦搞混了，想买济慈的诗，是因为看了科幻小说《海伯里安》。但好在我还知道他在国内常常被翻译成叶芝，和“湿漉漉花瓣”的庞德是一伙的。：）

看国外翻译过来的诗，一向来有隔靴搔痒的感觉，因为一直认为诗歌是无法翻译的。即使成了经典的译作，那也是一个新的创作，和作者的本意或者给母语读者的感觉又不尽相同了。

用母语读诗，从文字本身就直接感觉到意像和情绪了，比如“寒蝉凄切”，我不需要再想象出这个场景，而是从这四个字里直接能感受到清冷的伤感秋意，而看译作，就不可能感受到文字本身给人带来的感受了。只能先把诗歌的内容具像化，然后以一种代入的方式，努力地感同身受，体会作者的心情，但如果不知道作者当时的经历，也是枉然。好在好的作品，不仅仅是传递作者的情绪和观点，而是激发读者的情绪和观点，退而求其次，也只能这样了。

具体到欣赏国外的诗歌，现在又有一个新的方法，就是听原文的录音，也许会另有收获呢。比如可以在喜马拉雅上去搜一下原文。

第一首是《牧神的祭师》，老实说，我很不习惯台湾人的翻译风格，可是这篇我居然没有找到国内的版本，网上只能找到两个版本，一个是我手头的杨牧版，另一个是傅正明版，如下图所示

这个版本，我也不喜欢。

还是看原文吧。从原文中能看出，他是每两句，合一韵，读起来应该是更有诗意，在喜马拉雅FM网站，到是有一段这首诗歌的音频，听起来还不错的。

The Priest of Pan

If the melancholy music of the spheres
Ever be perplexing to his mortal ears,
He flies unto the mountain
And sitting by some fountain
That in a beam of coolness from a mossy rock
Plunges in a pool all bubbling with its shock,
There he hears in the sound of the water falling
The sweet-tongued oriads to each other calling
Secrets that for years
Have escaped his ears.

而杨牧版的，用词也比较古怪，不过，他到是努力体现出原文的韵脚。下面是我手头这本书的版本

牧神的祭师

设使周遭忧郁的音乐
竟对他凡人耳朵太迷惑，
他走飞高山上
且傍清泉危坐：
苔石上一匹凉意
注入潭水重击兮涟漪。
于是在水势坠落的声响里
他风闻蜜口的山妖相呼些许
秘密，多少年
耳朵无缘记取。

好吧，不说韵脚之类的细枝末节，努力地欣赏这首诗歌吧。

主体是潘神的牧师，不是潘神，可以说是潘神在世间的代言人。他心烦于周遭忧郁的音乐，飞身上岩，听岩边瀑下落入潭的飞沫声中那些水妖间甜蜜的密语，但他却不再有兴趣那些秘密好多年了。Pan是好色之神，喜爱音乐，可以认为他的代言人也有相同的兴趣，但是，他却厌烦了音乐，而对洗澡的林妖们也没有兴趣好多年了。这首诗不知道是叶芝什么时期写的，无从揣摩他当时的心境，但是什么让一个好色享乐之徒变的寂寞如许呢？而这种寂寞可以从诗中“a beam of  coolness from a mossy rock”和“bubbling with its shock”中体会出来。也许我们可以想象一下，一个年轻人对于没有变化的环境的百无聊赖之感，求变却无可变，主角的人设就是如此，他是代言人，他的个人意志只能体现神的意志，他可以厌，却无可变。我们可以从文字中感受到他的情绪，也仅此而已，也许这首小诗就是这么一个瞬间的心情，毕竟这首诗看起来也没有那么重要，我找了好多个版本的译作，还都没有收录这首诗。